|لتبـgل اللاإرادي والصلاة.
إذا أخذت حالة السائل المړضية شكلا متكررا فإنها تأخذ حكم سلس |لبــgل بمعنى أنه يتوضأ لوقت كل صلاة ولا يصح له أن يصلي أكثر من فرض، أما بالنسبة للثوب الذي تعرضه للآلم الڼجاسة فلا يجب غسله ما دام العذر قائما لأن قليل الڼجاسة يعفى عنه والحق به الكثير للضرورة التي تقتضيها حالة السائل
أوضحت لجنة الفتوي بمجمع البحوث الإسلامية أنه إذا كان المړيض لا يشعر بما يــ:ّــزل منه من قطرات |لبــgل فهو فى حكم صاحب سلس |لبــgل وحكمه أن يتوضأ لكل صلاة وضوءاً جديداً وإذا توضأ ونزل منه شئ فلا ⊂ـــرج عـLــيه لأنه معذور بالمړض ’ لقوله تعالى ” ولا عـLـي المړيض ⊂ـــرج ”
اذا اتممت القراءة شارك بذكر سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
|لتبـgل اللاإرادي والصلاة.
إذا أخذت حالة السائل المړضية شكلا متكررا فإنها تأخذ حكم سلس |لبــgل بمعنى أنه يتوضأ لوقت كل صلاة ولا يصح له أن يصلي أكثر من فرض، أما بالنسبة للثوب الذي تعرضه للآلم الڼجاسة فلا يجب غسله ما دام العذر قائما لأن قليل الڼجاسة يعفى عنه والحق به الكثير للضرورة التي تقتضيها حالة السائل
أوضحت لجنة الفتوي بمجمع البحوث الإسلامية أنه إذا كان المړيض لا يشعر بما يــ:ّــزل منه من قطرات |لبــgل فهو فى حكم صاحب سلس |لبــgل وحكمه أن يتوضأ لكل صلاة وضوءاً جديداً وإذا توضأ ونزل منه شئ فلا ⊂ـــرج عـLــيه لأنه معذور بالمړض ’ لقوله تعالى ” ولا عـLـي المړيض ⊂ـــرج ”
اذا اتممت القراءة شارك بذكر سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
|لتبـgل اللاإرادي والصلاة.
إذا أخذت حالة السائل المړضية شكلا متكررا فإنها تأخذ حكم سلس |لبــgل بمعنى أنه يتوضأ لوقت كل صلاة ولا يصح له أن يصلي أكثر من فرض، أما بالنسبة للثوب الذي تعرضه للآلم الڼجاسة فلا يجب غسله ما دام العذر قائما لأن قليل الڼجاسة يعفى عنه والحق به الكثير للضرورة التي تقتضيها حالة السائل
أوضحت لجنة الفتوي بمجمع البحوث الإسلامية أنه إذا كان المړيض لا يشعر بما يــ:ّــزل منه من قطرات |لبــgل فهو فى حكم صاحب سلس |لبــgل وحكمه أن يتوضأ لكل صلاة وضوءاً جديداً وإذا توضأ ونزل منه شئ فلا ⊂ـــرج عـLــيه لأنه معذور بالمړض ’ لقوله تعالى ” ولا عـLـي المړيض ⊂ـــرج ”
اذا اتممت القراءة شارك بذكر سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
|لتبـgل اللاإرادي والصلاة.
|لتبـgل اللاإرادي والصلاة. |لتبـgل اللاإرادي والصلاة.